AMTSILATI JILID 3 ISIM GHAIRU MUNSHORIF ATAU TANWINNYA TERCEGAH YANG DUA ALASAN #9

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالَا يَنْصَـرِفُ

ISIM YANG TAK BERTANWIN KARENA DUA SEBAB #9

NAMA DAN WAZAN FIIL

 

Semua isim itu bertanwin kecuali ada dalam tiga keadaan. Pertama isim tersebut diawali oleh al seperti أَلْكَلاَمُ , kedua sebab menjadi mudlaf sebagaimana lafadz أَرْكَانُ الْإِسْلاَمِ lafadz أَرْكَانُ tidak bertanwin karena menjadi mudlof, yang ketiga isim tidak boleh bertanwin atau tanwinnya tercegah dikarenakan ada alasan yang disebut dengan isim ghairu munshorif atau juga disebut mmani’ munshorif ( tanwinnya tercegah ).

AMTSILATI JILID 3 ISIM GHAIRU MUNSHORIF DUA ALASAN ATAU DUA SEBAB #8

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالَا يَنْصَـرِفُ

ISIM YANG TAK BERTANWIN KARENA DUA SEBAB #8

NAMA DAN DIAKHIRI HA’ TA’NITS

 

Isim ghairu mushorif atau disebut isim yang tanpa tanwin berikut ini karena dua alasan, alasan tidak boleh bertanwin yang pertama karena nama dan alasan kedua diakhiri ha’ ta’nits. dengan dua alasan inilah maka tak boleh bertanwin atau tidak boleh dibaca dengan bertanwin.

Contoh:

عَائِشَـةُ، فَاطِمَـةُ، خَدِيْجَةُ، زَيْنَبُ

ISIM GHAIRU MUNSHORIF DUA ALASAN MATERI AMTSILATI JILID 3 #7

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَيَنْصَـرِفُ

Isim ghoiru munshorif yang dua alasan / dua ‘illat #7

Ghairu munshorif artinya adalah tanpa tanwin atau disebut juga dengan mani’ munshorif yang berarti tanwinnya tercegah. Isim ghairu munshorif ini ada dua macam yaitu ada yang tercegahnya tanwin sebab satu alasan, adapula yang tanwinya tercegah ( tanpa tanwin ) karena dua alasan.

ISIM GHAIRU MUNSHORIF DUA ALASAN MATERI AMTSILATI JILID 3 #6

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَيَنْصَـرِفُ

Isim ghoiru munshorif yang dua alasan / dua ‘illat #6

Dari beberapa isim ghairu munshorif ( tanwinnya tercegah ) yang alasannya atau penyebabnya ada dua yaitu nama dan wazan fi’il ( nama yang berwazan fi’il ) seperti  أَحْمَـدُ  lafadz seperti tanpa tanwin atau disebut juga mani’ munshorif. dasarnya:

ISIM GHAIRU MUNSHORIF 'ILLAT DUA MATERI AMTSILATI JILID 3 #5

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَيَنْصَـرِفُ

Isim ghoiru munshorif yang dua alasan / dua ‘illat #5

Isim ghairu munshorif yang memiliki dua alasan ( sebab tidak bertanwin ) adalah karena nama dan ‘ajam ( عَجَـمْ ) ialah nama arab yang tidak berwazan isim fa’il dan juga tidak berwazan isim maf’ul. seperti اِبْرَهِيْمُ، إِسْمَعِيْلُ، إِسْحَاقُ  nama – nama ini tidak berwazan isim fa’il dan tidak  berwazan ism maf’ul.

Apa dasarnya nama dan ‘ajam termasuk isim ghairu ghairu munshorif ?

Dasarnya adalah sebagaimana nadham alfiyah di bawah ini :

ISIM GAHIRU MUSHORIF 'ILLAT DUA MATERI AMTSILATI JILID 3 #4

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَيَنْصَـرِفُ

Isim ghoiru munshorif yang dua alasan / dua ‘illat #4

Ghairu munshorif adalah isim yang tanwinnya tercegah ( tanpa tanwin ) penyebab atau ‘illatnya sehingga tercegahnya tanwin ada yang satu dan ada yang mempunyai dua penyebab. ghairu munshorif yang penyebabnya tidak bertanwin hanya satu adalah shighat muntahal jumu’, alif ta’nits maqshuroh, alif ta’nits mamdudah.

Adapun diantara sekian banyaknya ghairu munshorif yang penyebab/’illatnya ada dua adalah nama dan diakhiri alif. ghairu munshorif inilah yang kita pelajari pada pembelajaran kali ini.

Belajar kitab kuning bagi pemula amtsilati jilid 3

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَيَنْصَـرِفُ

Isim ghoiru munshorif yang dua alasan / dua ‘illat #3

Di antara beberapa isim ghairu munshorif yang ‘illatnya ada dua yaitu nama dan diakhiri ha’ ta’nits. dengan dua sebab inilah maka isim tersebut tanwinnya tercegah ( tanpa tawin ). I’robnya adalah rofa’ dlommah, nashab dengan fathah dan jernya juga menggunakan fahtah.

Seperti apa nama dan diakhiri ha’ ta’nits itu ?

Nama dan diakhiri ha’ ta’nits ialah seperti lafadz   عَائِشَـةُ، صَفِيَّـةُ، خَدِيْجَـةُ، فَاطِمَةُ

Isim ghairu munshorif dua sebab materi amtsilati jilid 3 #2

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالَا يَنْصَـرِفُ

ISIM YANG TAK BERTANWIN KARENA DUA SEBAB #2

NAMA DAN DIAKHIRI ALIF-NUN

 

Isim ghairu munshorif adalah isim yang tak bertanwin, bentukya isim ini ada dua macam. pertama alasannya hanya satu yang tidak bertanwin, kedua terdapat dua alasan tidak bertanwin atau tanwinnya tercegah. contoh yang satu alasan sudah ada dalam pembahasan artikel sebelumnya.

Di sini akan kami bahas isim ghairu munshorif yang alasannya ada dua yaitu karena nama dan diakhiri alif dan nun. sebagaimana contoh berikut ini:

Isim ghairu munshorif yang dua 'illat materi amtsilati jilid 3 #1

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَيَنْصَـرِفُ

Isim ghoiru munshorif yang dua alasan / dua ‘illat #1

Ada dua macam alasannya atau ‘illatnya isim yang tidak bertanwin, pertama ada yang alasan tidak bertanwin hanya satu ‘illat seperti shighat muntahal jumuu’, diakhiri alif ( baik alif ta’nits maqshuroh ), yang kedua ada isim ghoiru mushorif yang ‘illat atau alasannya ada dua.

Isim ghoiru munshorif materi amtsilati jilid 3

Bondowoso, Amtsilati.com

مَالاَ يَنْصَـرِفُ

ISIM GHAIRU MUNSHORIF YANG DIAKHIRI ALIF

Ghairu munshorif atau disebut pula mani’ munshorif yang artinya adalah tanwinnya tercegah ( tidak boleh bertanwin ). hal ini karena ada ‘illat ( alasan ) yang mencegahnya. ada yang satu ‘illat dan ada pula satu lafadz tanwinnya tercegah dengan dua alasan.

MENENTUKAN JENIS ISIM DAN I'ROBNYA ( MATERI JILID 3 AMTSILATI )

Bondowoso, Amtsilati.com

MENENTUKAN JENIS ISIM DAN I’ROBNYA

اَلْكَلاَمُ هُوَ اللَّفْظُ الْمُرَكَّبُ الْمُفِيْدُ بِالْوَضْعِ

Dalam metode amtsilati mempelajari ilmu nahwu dengan menggunakan rumus, ada rumus A1, rumus A2 dan ada rumus A3. dari ketiga rumus tersebut memiliki isi masing – masing, ada yang menetukan jenis isImnya dan ada pula yang menentukan susunan kalimat isim tersebut.

ISIM GHAIRU MUNSHORIF ( ISIM TANPA TANWIN ) MATERI JILID 3 AMTSILATI #1

Bondowoso, Amtsilati.com

ISIM GHAIRU MUNSHORIF

( ISIM TANPA TANWIN )

Semua isim itu bertanwin sebagaimana dalam bab tanda –tanda isim, kecuali ada tiga yang tanpa tanwin:

1. Sebab diawali Al contoh اَلْحَمْدُ kalau tanpa Al menjadi حَمْدٌ

2. Menjadi mudlof seperti lafadz اَرْكَانُ dalam susunan اَرْكَانُ الْإِسْلاَمِ jika tidak dalam keadaan mudlof dibaca اَرْكَانٌ

3. Isim ghairu munshorif seperti lafadz مَسَاجِدُ

MEROFA’KAN DUA ISIM SETELAHNYA ( Amtsilati jilid 3 )

Bondowoso, Amtsilati.com

MEROFA’KAN DUA ISIM SETELAHNYA

Macam – macam pengamalan ‘amil nawasikh yaiutu ‘amil yang menyalin atau merubah hukum bacaannya isim dari berhukum rofa’ menjadi berhukum nashob, begitu pula sebaliknya isim yang semestinya nashob berubah menjadi rofa’ sebab pengaruhnya ‘amil yang berada sebelumnya isim.

 

Baca juga:

‘Amil nawasikh inna dan saudaranya ( menashobkan mubtada’ merofa’kan khobar )

La linafyiljinsi menashobkan pada isimnya ( kebanyakan khobarnya dibuang )

‘Amil nawasikh kaana dan saudaranya ( merofa’kan isimnya dan menashobkan khobarnya )

PENGARUHNYA 'AMIL NAWASIKH كَانَ وَاَخَوَاتُهَا ( KAANA WA AKHOAWATUHA ) MATERI AMTSILATI JILID 3

Bondowoso, Amtsilati.com

Pengaruh ‘amil nawasikh كَانَ وَاَخَوَاتُهَا

‘Amil di dalam ilmu nahwu sangat berbeda sekali dengan apa yang dimaksud ‘amil dalam zakat. ‘amil yang terdapat dalam istilah ilmu nahwu adalah beberapa lafadz tertentu yang dapat melakukan perubahan hukum bacaan pada lafadz setelahnya.

PENGAMALAN AMIL NAWASIKH LAA LINAFYIL JINSI ( MENTIADAKAN SEMUA JENIS )

Bondowoso, Amtsilati.com

PENGAMALAN لاَ لِنَفْيِ الْجِنْسِ MENTIADAKAN SEMUA JENIS

لاَ نَفِيْ atau disebut juga dengan لاَ لِنَفْيِ الْجِنْسِ yang faidahnya adalah mentiadakan semua jenis. Isim yang berada setelahnya لاَ نَفِيْ dibaca nashob tergolong isim nakiroh tanpa al dan tanpa tanwin. yang banyaka dalah membuang khobarnya ( khobar tidak tertulis ) berupa مَوْجُؤْدٌ .

Amil nawasikh inna dan saudara - saudaranya ( materi amtsilati jilid 3 )

Bondowoso, Amtsilati.com

‘AMIL NAWASIKH

إِنَّ / أَنَّ

DAN SAUDARA – SAUDARANYA

 ‘Amil nawasikh artinya adalah ‘amil yang merubah/menyalin hukumnya mubtada’ dan khobar yang asal keduanya adalah rofa’. ‘amil nawasikh ada yang menashobkan pada mubtada’ dan merofa’kan khobarnya ( khobarnya tetap berhukum rofa’ ). adapula ‘amil nawasikh yang merofa’kan pada mubtada’ dan menashobkan pada khobar ( khobarnya yang hokum asal rofa’ berubah berhukum nashab ).

Wajib mendahulukan khobar daripada mubtada' ( Amtsilati Jilid 3 )

Bondowoso, Amtsilati.com

WAJIB MENDAHULUKAN KHOBAR DARIPADA MUBTADA’

Sudah kita ketahui dalam artikel sebelumnya bahwa mendahulukan khobar itu ada di empat tempat. contoh yang pertama telah kita pelajari bersama tentunya dalam artikel sebelumnya.

Berikut ini adalah contoh di mana wajib mendahulukan khobar daripada mubtada’nya. yaitu merupakan tempat yang kedua dari empat tempat yang wajib mendahulukan khobar.

Khobar yang didahulukan dan mubtada' yang diakhirkan ( Amtsilati Jilid 3 )

Bondowoso, Amtsilati.com

KHOBAR YANG DIDAHULUKAN DAN MUBTADA’ YANG DIAKHIRKAN

Pembahasan sebelumnya adalah makrifat di awal kalimat menjadi mubtada’ , namun mubtada’ tidak hanya berupa isim makrifat saja, adapula mubtada’ yang berupa isim nakiroh dengan syarat – syarat tertentu yang insya-Allah akan dibahas di dalam artikel yang lain. berikut ini saya akan membahas khobar yang mendahului mubtada’ yang disebut dengan khobar muqoddam - mubtada’ muakh-khor.

Hukum asalnya adalah mubtada’ di awal dan khobar berada di akhir. jadi mubtada’ dulu baru setelahnya terdapat khobar sebagai penyempurna kalimat sehingga dapat difahami.

Akan tetapi terkadang memang ada yang mubtada’ wajib didahulukan dan khobar diakhirkan, begitu pula sebaliknya terkadang khobar wajib didahulukan dari mubtada’nya dengan 4 tempat. diantaranya adalah:

1. Apabila mubtada’nya berupa nakiroh yang tidak memahamkan ( tidak dishifati ) sedangkan khobarnya berupa dzorof atau jar – majrur. contoh:

فِي الدَّارِ رَجُـلٌ

Itu tetap di dalam rumah adapun seorang laki – laki

Memberikan pemahaman bahwa seorang lelaki itu ada d dalam rumah atau di dalam rumah ada seorang lelaki.

Mubtada' yang berupa mudlof yang mudlof ilaihnya makrifat karena al ( Amtsilati Jilid 3 ) Bagian keX

Bondowoso, Amtsilati.com

AMTSILATI JILID 3

BAB I

MUBTADA’ DAN KHOBAR ( Bagian ke X )

Sudah kita semua bersama bahwa macam – macam isim makrifat itu ada enam: 1. dlomir 2. nama 3. al 4. maushul 5. mudlof 6. isyaroh. dari salah satu makrifat yang apabila berada di awal kalimat baik setelah titik, koma, titik – koma atau setelah kesempurnaan jumlah atau juga setelah ‘amil nawasikh maka isim makrifat tersebut menjadi mubtada’.

Titik dalam istilah amtsilati atau kitab bukanlah bertanda titik sebagaimana yang ada dalam susunan kalimat Indonesia atau tulisan huruf latin, akan tetapi yang disebut bayangan titik atau koma adalah seperti:

مَـا، مَنْ، لاَ، هَلْ، أَ، بَلْ، أَمَّـا، وَلَكِنْ، وَ، فَ، ثُمَّ، أَلاَ، إِنَّمَـا

Contoh awal kalimat yang berada setelah titik:

Mubtada' yang makrifat berupa mudlof ( Amtsilati Jilid 3 ) bagian keIX

Bondowoso, Amtsilati.com

AMTSILATI JILID 3

BAB I

MUBTADA’ DAN KHOBAR ( Bagian ke IX )

Alhamdulillah masih bisa melanjutkan artikel berikutnya tentang pembahasan materi jilid 3 amtsilati bab I mubtada’ dan khobar. mubtada’ bisa berupa isim makrifat yang berada di awal kalimat. isim makrifat sendiri itu ada enam, yaitu dlomir, nama, Al,  maushul, mudlof, isyaroh.

Dalam artikel sebelumnya saya contohkan dan telah saya urai secara rinci isim makrifat yang berupa mudlaf, yaitu mudlof yang ilaihnya berupa dlomir. artinya adalah mudlof bisa menjadi isim makrifat jika mudlof ilaihnya berupa salah satu dari yang lima di atas ( dlomir, nama, Al, maushul ).